Corbeille de l’Abhidharma

Cette Corbeille dévoile des informations importantes sur le Chemin de l’Éveil! 

Le chemin de la Libération du samsara, appelé aussi Éveil ou Illumination, se

présente en cinq étapes distinctes, à savoir :

a) il y a d’abord, l’Entrée dans le courant;

b) puis, la Libération du courant;

c) alors, s’ouvre la possibilité de revenir dans le samsara, une dernière fois;

d) puis, la possibilité de ne plus devoir revenir;

e) enfin, l’état d’Éveil parfait est atteint!

A) La première étape consiste à développer l’esprit d’Éveil. C’est la ferme

détermination de devenir un Bodhisattva et d’atteindre l’Éveil, dans les meilleurs délais,

pour se consacrer à la Libération de tous les autres Êtres, encore prisonniers du cycle

des naissances et des morts.

Cette ferme motivation se développe, progressivement, tout au long des sept

stades de la maîtrise de son Esprit, qui ne peut être atteinte que par la méditation

quotidienne. Ces 7 affluents débouchant dans le Courant de la rivière de l’Éveil sont :

B) L’état de « Sortie du courant » signifie que l’individu ne peut plus retomber

dans un état inférieur et que seul l’état d’Humain lui convient, dorénavant. Cet état est

atteint lorsque les trois grands poisons sont éliminés, à savoir :

 1) une vue erronée de la Réalité; c’est-à-dire de considérer les phénomènes

comme permanents et de croire à l’existence d’un Soi qui perdure de vie en vie;

 2) le doute concernant l’Enseignement du Bouddha; c’est-à-dire de remettre en

question, par exemple, les quatre Nobles Vérités; les trois Caractéristiques de toute

Existence; la loi du Karma; la loi de l’Origine Interdépendante ...

 

 3) une fixation immature sur les règles doctrinales et sur la portée des rituels;

c’est-à-dire de croire que seuls, le respect des règles énoncées par le Bouddha, ou

encore, l’observance aveugle des divers rituels rendant hommage aux Éveillés, ou aux

Bodhisattvas, sont suffisants pour accéder à l’Éveil.

C) L’état de « Dernier Retour » signifie qu’il ne lui reste plus qu’une seule vie

humaine à vivre, après celle-ci, avant d’atteindre le Nirvana. Dans cet état, le

Bodhisattva se libère davantage de ses attachements et de ses aversions, mais non-

totalement.

D) L’état de  « Aucun Retour » signifie qu’il n’a plus à renaître comme Humain.

À ce niveau, le Bodhisattva élimine tous les désirs sensuels et toutes les aversions

rencontrées dans les expériences humaines. Après quoi, il renaît dans une Terre Pure où

il apprend les dernières instructions pour atteindre  définitivement l’Éveil.

E) L’état de « Pleinement Éveillé » est atteint lorsque les 10 poisons, qui nous

lient à la Roue de l’Existence, ont été éliminés. À ce niveau, le Bodhisattva aura

terrassé les cinq derniers poisons qui le retient. Ce sont :

1. l’Attachement au Royaume des Dieux avec des formes;

2. l’Attachement au Royaume des Dieux du sans-forme;

3. la Vanité;

4. l’Agitation;

5. l’Ignorance.

Tant que les deux premiers de ces poisons ne seront pas éliminés, le Bodhisattva

renaîtra dans un Royaume divin. Une fois ceux-ci éliminés, il n’aura plus, alors, aucun

désir d’existence! Quant aux trois autres poisons, bien que leur intensité soit faible, ils

doivent être complètement éradiqués!

Le Bodhisattva complètement réalisé est appelé « Arhat »!

Qu’arrive-t-il lorsqu’un Arhat meurt?

Puisqu’il a éliminé toutes ses inclinations négatives et qu’il n’a plus aucun désir

de renaître, où que ce soit, peu importe qu'il s'agisse du Royaume des Dieux ou dans

une Terre Pure, il entre définitivement dans la  félicité des Bouddhas!

© Ananda 2014
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Chemin de l’Éveil Suite 2 Premier stage Entrée dans le Courant Second stage Sortie du Courant Troisième stage Dernier retour Quatrième stage Aucun retour Cinquième stage Éveillé Réalisation complète ARHAT