Effort Correct

Ce précepte appartient à la catégorie mettant l’accent sur la « discipline mentale », avec les deux dernières attitudes correctes qui suivent, touchant la conscientisation et la concentration. Selon le Bouddha, l’Effort correct peut prendre quatre formes particulières : a) l’effort fait pour prévenir, chez soi, le développement de l’avidité, de la colère et de l’ignorance; b) l’effort fait pour faire disparaître les qualités négatives déjà présentes en nous; c) l’effort fait pour cultiver les qualités de générosité, de bienveillance et de sagesse en opposition à l’avidité, à la colère et à l’ignorance; d) l’effort pour renforcer les qualités positives déjà développées en nous. En somme, la pratique doit être nourrissante, non exténuante! Il y a cinq facteurs qui influencent négativement l’Effort du pratiquant : Selon le Bouddha, ces cinq empêchements peuvent être vaincus par le développement d'une attention soutenue, dédiée au moment présent, i.e. à la Pleine Conscience. Cette Pleine Conscience peut porter sur tout ce qui se passe concernant notre corps, nos sensations, nos émotions et nos pensées. Être présent à l’environnement immédiat doit, aussi, en faire partie!

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Pratique de Méditation Le Bouddha comparaît la pratique avec un instrument à corde. Si les cordes sont trop lâches, le son ne sortira pas bien! Si les cordes sont trop tendues, elles vont casser!