Intention Correcte

 Le Bouddha enseigna l’existence de trois types d’intentions positives, accompagnées de leurs contreparties, à savoir : a) le renoncement - vs - le désir d’appropriation; b) la bonne volonté - vs - la mauvaise volonté; c) l’intention de protéger - vs - l’intention de blesser. A) Renoncement Sans se départir de toutes nos possessions, il est possible de pratiquer le renoncement, en autant que nous ne soyons pas irrémédiablement attachés à celles-ci.  Naturellement, il est indispensable d’avoir certaines possessions pour fonctionner correctement dans notre société, comme avoir : un toit, une garde-robe, un frigo, une voiture, un ordinateur ... L’important est d’éviter de s’y accrocher et ne plus pouvoir s’en passer. Pour mieux y renoncer, il faut les voir comme des supports limités, illusoires et impermanents pour accomplir une tâche spécifique qui est, elle-même, éphémère. B) Bonne volonté + Bienveillance   Metta Mieux traduit par « amitié bienveillante », Metta doit s’appliquer à tous les êtres sans exception, tout comme s’ils étaient nos mères. Une telle bienveillance doit transcender toute animosité, toute haine, toute aversion et toute mauvaise volonté. C) Protection des autres   Compassion Ici, la compassion est nécessaire afin de ne pas violenter aucun être sensible, qu’il soit humain ou animal. Cela présuppose une capacité d’empathie et de sensibilité élevées, face à la souffrance, ou à la douleur des autres. L’intention correcte, sous-jacente à toutes nos entreprises, alimentera la « Bodhicitta »,  ou « Esprit d’Éveil » en nous, ce qui accélèrera notre propre Réalisation, et ce, pour le bien de tous les êtres.
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Metta  - Acceptation inconditionnelle de l’autre; - Émission d’aucun jugement; - Bienveillance manifestée en toutes circonstances.  in Blog de Matthieu Ricard Suite INTRODUCTION AU BOUDDHISME  ORIGINE - FONDEMENTS - SOUTRAS - VINAYA - ABHIDHARMA - VUES ERRONÉES Page suivante Page précédente

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Compassion  C’est désirer libérer les autres de la souffrance. Pour cela, il faut comprendre la nature de la souffrance ressentie par l’autre, c’est l’indice du niveau de Sagesse. De plus, il faut aussi ressentir une profonde empathie envers celui qui souffre, c’est la marque de Metta.  in Blog de Matthieu Ricard Suite 1e Regroupement   la vue correcte   l’intention correcte Philosophie - Religion Crédo bouddhiste 4 Nobles Vérités Dukkha Sentier Octuple Préceptes Réincarnation Karma Le SOI Nature de Bouddha