Cinq Sagesses
La Sagesse est Une, mais pour mieux la comprendre, il faut la
subdiviser en 5 facettes qui s’apparentent à autant de
Bouddhas Primordiaux. Ces divers aspects de la Sagesse
sont collectivement appelés les « cinq Jñanas » ou les « cinq
Connaissances ». Les voici :
1- Sagesse Omnisciente
Appelée aussi Sagesse du Dharmadatou, c’est la Sagesse
totalement pure qui s’exprime lors de l’actualisation du
Dharmakaya, ou corps de Réalité, c’est-à-dire la Boudhéité
dans sa plénitude. Elle coiffe les quatre autres Sagesses.
2- Sagesse Semblable au Miroir
Sagesse de la connaissance exacte, complète, permanente
tant des phénomènes appartenant au Monde du Relatif que
ceux appartenant au Monde de l’Absolu. Elle s’exprime lors
de l’entrée dans la 5e Voie ( ou Chemin) après avoir atteint le
Samadhi dit Semblable au Diamant.
3- Sagesse toute Accomplissante
Cette Sagesse, qui œuvre pour le Bien Universel, connaît tous
les moyens à mettre en œuvre pour y parvenir.
4- Sagesse toute Discriminante
C'est la Sagesse qui permet de trancher tous les doutes, de
discerner toutes les caractéristiques des phénomènes. Elle se
manifeste en deux temps :
a) le discernement de la Vacuité du Soi;
b) le discernement de la Vacuité des Phénomènes.
5- Sagesse toute Équanime
C'est la Sagesse qui abolit les notions de Soi et d'Autrui en les
mettant sur le même pied, en parfaite égalité, par l'entremise
d'une grande compassion.
Dans le Mahayana, la Sagesse est définie comme étant la
« Connaissance Primordiale », c.à.d. celle qui conduit à la
Bouddhéité.
© Ananda 2014
Sangharakshita
Chacun des cinq Bouddhas
Primordiaux symbolise un aspect
différent de la Sagesse.
La première des cinq Sagesses
est la Sagesse du Dharmadhatou.
Le Bouddha Primordial représenté
est Vairocana.
Numérique
La sagesse est le “savoir être
heureux”!
En Orient, la sagesse désigne
spécifiquement la connaissance
d'une réalité transcendante .....
Pour le Bouddha, le Sage est
celui qui tout innocent qu'il est,
supporte les injures et les coups
avec une patience égale à sa
force.