1. Amitié - Bienveillance (Metta)Selon le Soutra du Coeur (Metta Sutra), un bouddhiste doit cultiver envers les autres êtres une bienveillance telle, que le ferait une mère pour son unique enfant. Cependant, cet amour ou cette amitié doit être balisée, de telle sorte qu'elle ne soit pas influençée par un « Je » ou un «Tu ». En somme, il faut qu'il n'y ait plus de distinction entre celui qui aime et celui qui est aimé, entre l’ami et l’ennemi.Cet amour bienveillant doit être uniforme d'une personne à une autre, sans aucune discrimination, ni attachement particulier. Une telle pratique de Metta est l’antidote privilégiée pour éradiquer la colère, l’aversion, la haine ou la malveillance.2. Compassion (Karuna)Marque la sympathie envers tous les autres Êtres sensibles et le souhait de les voir libérés de toutes souffrances. La compassion doit commencer d’abord avec des sentiments de compassion pour soi-même. Tout Être sensible désire le bonheur, tout comme nous, ainsi devons-nous agir de telles manières à préserver notre bonheur et à alimenter leur bonheur.Le Bodhisattva Tchenrézi (Avalokiteshvara) est reconnu comme l’exemple-type, à cet égard.3. Réjouissance du bonheur des autres (Mudita)Se réjouir des événements heureux qui embellissent la vie des autres, peu importe leurs relations avec nous, est l’antidote privilégiée pour lutter contre le développement de l’envie et de la jalousie.Une telle inclination est le prélude au développement de l'amitié - bienveillance et de la compassion.4. Équanimité (Upekka)Ce n’est pas de l’indifférence, mais le souci de garder un esprit équilibré, alerte, face à ce qui nous arrive, ou aux événements touchant les autres. Sans aucune discrimination, en maîtrisant l’attraction ou l’aversion potentielle et en conservant une Pleine Conscience de tout le contexte, entourant les événements en cause, nous demeurons ouverts et sans parti-pris. La perception de la non-existence d’un Soi facilite l’atteinte de l’Équanimité!
Soutra du Diamant Gloire des Mondes ! Nous sommes très heureux d'entendre votre instruction sacrée. Dites-nous ce que nous devrons répondre lorsque des hommes et des femmes pieux viendront nous demander comment ils doivent commencer la pratique pour atteindre la plus haute sagesse ....