Trois Principes de Moralité
A la base de toute moralité bouddhiste, il y a la présence des
trois Principes suivants :
Principe 1 : Ne pas s'engager dans des pensées,
paroles et actions non-habiles.
Le mal ne vient pas de l’extérieur, ni d’une disposition
inhérente à l’individu. Il faut le voir comme découlant des
pensées, des paroles et des actions conditionnées par les
trois poisons suivants : avidité, colère-haine et ignorance.
Le Diagramme, illustrant la Roue de l’Existence, place ces
trois poisons au centre de toutes activités humaines. Une telle
soumission provoque une multiplication de retours dans le
Samsara. Dans ce Diagramme, les trois poisons sont
représentés ainsi :
Porc
=> ignorance - illusion
Coq
=> haine – colère – malveillance
Serpent
=> avidité - désir
Notons que l’illustration montre bien que les 3 poisons
s’alimentent l’un l’autre, en se tenant par la queue. Mais
retenons que l’ignorance est le véritable point de départ.
L’ignorance est aussi à la racine de l’attachement. Pour qu’il y
ait attachement, il faut qu’il y ait un « attaché » i.e. un individu
qui s’attache, et un objet, ou créature, avec qui on s’attache.
Or ces deux entités sont considérées comme des illusions
dans le Bouddhisme. Être capable d’en arriver à une telle
perception est considérée comme de la Sagesse.
Principe 2 : favoriser des pensées, paroles et actions
habiles
Pour avoir de telles pensées, paroles et actions habiles il faut
purifier son Esprit. Or, la purification de l'Esprit passe par
l'abandon de tout dualisme, de toute motivation égocentrique,
et du lâcher prise.
De même, la compassion manifestée dans une situation
donnée témoigne de notre degré de sagesse. Heureusement,
notre niveau de sagesse évolue avec notre niveau de
compassion. Mais ce qu’il faut retenir, surtout, c’est que la
sagesse véritable tient dans la réalisation de l'aspect illusoire
du Soi.
Principe 3 : primauté donnée à l'altruisme et à l'esprit
d'Éveil
La Bodhicitta, ou esprit d’Éveil, est un but à atteindre, non
seulement pour nous-même, mais aussi pour tous les autres
Êtres. C'est pourquoi une dédicace est prévue à la fin de
chaque pratique, pour nous le rappeler.
Exemple de dédicace : Puisse les mérites accumulés au cours
de cette activité, soit profitable pour tous les êtres sensibles!
En définitive, toute la moralité bouddhiste repose sur ces trois
piliers incontournables!
© Ananda 2014
École Zen
Pratiquer le Bien n’est pas une
exigence morale, c’est plutôt une
expression de sa propre Nature
fondamentale. (Daido Roshi)
Le Bien ni n’existe, ni n’existe pas;
il est simplement une voie de
pratique. (Daido Roshi)
L’illumination repose sur la
moralité; la moralité repose sur
l’illumination! (Maître Dogen)
Numérique