Quatre Lignes Directrices
Il s’agit d’une liste de 4 précautions importantes que tout
étudiant du Dharma se doit d'appliquer à sa propre démarche.
Voici les précautions suggérées à tout débutant :
1. S'appuyer sur le message du Maître et non seulement
sur sa personnalité.
Le Maître doit passer après le message du Dharma
Deux extrêmes à éviter : a) suivre un Maître aveuglément; b)
éviter tout Maître, croyant pouvoir cheminer seul.
Trouver le juste milieu est essentiel! Développer l’équanimité.
Trouver de bons guides ou de bons amis spirituels est
souhaitable.
2. s'appuyer sur la signification du message et non
seulement sur les mots utilisés.
Tous les textes concernant le Dharma proviennent de
traductions multiples qui sont parvenus jusqu'à nous, à travers
plus de deux millénaires. Il est très difficile, sinon impossible
de rendre à 100% l'idée sous-jacente à tel mot du Pali, du
Chinois ou encore du Tibétain …
Tous les Discours du Bouddha sont circonstanciés et adressés
à une personne. Ils sont donc remplis de nuances! Comment
trouver le sens véritable de ces Paroles, pour nous?
3. S'appuyer sur le sens réel du message et non sur des
spéculations.
S'appuyer sur la signification explicite et non implicite!
Certains Discours, appelés aussi Soutras, sont plus explicites
que d’autres. Naturellement, il faut donner du temps aux idées
véhiculées de prendre toute leur signification et, pour ce faire,
la méditation s'avère être de grande aide.
4. S'appuyer sur notre propre sagesse et non sur des
jugements partiaux.
La sagesse s’établit progressivement en nous délestant, petit
à petit, des jugements biaisés et des parti-pris pétrifiés. Un
Esprit sage perçoit clairement les situations et les accepte
telles quelles se présentent. C’est un travail de longue haleine
qui demande de la volonté et de la patience.
La libération de toute illusion se trouve dans l’Illumination!
© Ananda 2014
Gyatrul Rinpoché
Les qualités d'un maître spirituel
sont différentes d'une école à
l'autre. Dans le Théravada, le petit
véhicule, l'ami spirituel doit avoir
été moine, pleinement ordonné,
pendant au moins dix ans et il doit
ensuite conserver ses vœux. Il
doit également être érudit,
particulièrement, dans tout ce
qu'on appelle le vinaya. Il doit
avoir une forte compassion envers
les malades. Il doit avoir la
capacité et le souhait d'aider les
autres pratiquants, les étudiants
....
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